第六章 乡村葬礼 (第1/2页)
　　
翌日清晨，阳光暖和的照耀在大地上，穿过丛林，山区，照耀到赵家村落。
　　
　　远处由远及近的哭声扑面而来，赵龙老爹去世的消息也同阳光一样穿过山村村落。
　　
　　风俗习惯多是从古代沿续下来，在时代变迁中又不断衍生出新的方式，其中的每一项活动在最初都有迷信或礼节等方面的讲究。有句话叫“三里不相逢”指的是三里地以外风俗习惯就有可能不相同。赵龙的家乡是极其贫困的小村落，自然这个葬礼也是非常的传统，多样。
　　
　　记得《三国演义》里周瑜死后其妻儿穿孝的场景，赵龙家的风俗与那里面差不多。不同身份的人穿的孝样式不同，上年纪的人即使不认识赵龙家的人，只要看一眼身上的孝就知道与逝者什么关系。比如，闺女、侄女、外甥女都是身披孝衫，但头上的白箍不同，闺女的前面带一个活扣，侄女的是平的，外甥女则在上面缀一小块红绸，儿子媳妇腰间要系麻绳。
　　
　　一般老说丧礼都要从去世的当天开始算在内，一共是到第三天中午结束。期间，非常的复杂
　　
　　丧礼第一天…
　　
　　山村的风俗是有守夜的，但因公公当日下葬，就免遭了这一番折腾。但是白天还是要陪灵，棺材摆在院子正中央，陪灵的人（儿子媳妇，侄子侄媳）男左女右跪在棺材两侧。前面点一柱香，两只白蜡，每个前来吊唁的人行礼后，都需要磕头还礼，数不清这一天磕了多少个头，跪了多少次地，到最后可能跪下去都站不起来了。
　　
　　这一天村长忙上忙下，吩咐村落里的妇女抓紧时间裁剪孝帽，孝袍，孝衫等，男人们除了赵龙家沾亲带故的以外，其他劳动力年龄大点的就当起了厨师，年轻点的就搭帐篷，摆桌子，以供前来吊唁的人休息，等等，洗菜的，切菜的，烧菜的，拼盘的，吊唁记账的，等等，整个村落的人，几乎都聚集在这里，听着村长一人有条不委的安排着。赵龙家的人妇女们加上赵龙就跪在棺材旁边，烧纸钱，保持着火盆里的火不能熄灭。
　　
　　婷婷在赵龙的旁边跪下来，眼睛里还含着泪花，赵龙见到后，帮婷婷擦了擦眼泪，婷婷左跪下，右跪下，最后，跟赵龙说道：“哥!腿好酸，哥，我能坐在这里给老爹烧钱吗？”
　　
　　赵龙小声的说道：“婷婷真的坚持不住的话，就稍稍伸下腿，但是，有人家来吊唁，来拜的时候，可要跪着，知道吗？好了，快点给老爹多烧点钱。”
　　
　　“嗯”婷婷点着头答应着
　　
　　第一天到了深夜，基本上所有的沾亲带故的人都来了，这一天每个人都赶到疲惫不堪，加上伤心与悲痛。
　　
　　丧礼第二天……
　　
　　山区交通不便，加上村落极其偏僻，所以，一般没有火化的概念，一来是，地处偏远山区，二来，火化需要提供去世人的身份证等信息，赵龙家，及整个村落老人都不曾有什么身份证这些东西。
　　
　　第二天，天蒙蒙亮的时候，婷婷靠着赵龙，打了个哈欠醒来了，婷婷望着赵龙已经不知道什么时候就醒来了，忙问道：“哥哥，你什么时候醒的？这么早？”
　　
　　“婷婷，哥，没有睡，哥精神好的很。”说着，手还在不停的一张一张的往火盆里添纸钱。
　　
　　赵龙也奇怪，没有过一夜不睡觉的，就是不睡，第二天精神也是萎靡不振，而现在不仅精神很好，还顿感精神抖擞，总感觉身体里有一股气体在不停的运动，赵龙感觉乏累的时候，那股气体就运动的快，随后，就一点也不觉得累了。
　　
　　赵龙随后起身去小解，走到门口的时候，门口已经摆满了花圈，上面用白纸条写着某某某吊唁送等等门口两边摆了整整齐齐两排，让赵龙的心情，一下子落下来，心里五味俱全。
　　
　　回来后，赵龙见到里面棺木帐篷外已经放上了左右各一个纸糊的人，不远处的旁边还有纸糊的；马，牛，轿子。电视，小汽车，金山，银山。
　　
　　赵龙看着这些正在发呆，母亲从身后过来了说道：“龙！去把你那天收拾的你老爹的衣服拿到老宅去烧掉吧。”
　　
　　这时，村长也过来了，补充的到：“对对，赶紧拿去，到你爷爷住的那个房子里，把衣服烧掉吧。”
　　
　　赵龙点了点头就带着衣服骑上自行车就走了，不多时便来到老宅，将自行车靠在墙边，把衣服拿进屋里，在床边就开始烧起来
　　
　　这是赵家村落的丧礼习俗，先把衣服整理好，人没有去世之前让老人看看衣服，让他记住这是自己的衣服，去世后，尘归尘，土归土必须在老宅给烧掉，也意味着不要有任何杂念，走了就安心走吧，带上衣服，就不用在回来找东西了，还有的说，以前，刚刚建立村落的时候，有家老人去世，衣服没有烧掉，头七晚上的时候，听到声音，家人一看，是老人回来了，很生气，责怪自己亲人没有将衣服给他，老人此后每天晚上都要来大闹一场，家人惧怕，又过了几天，赶紧将衣服全部烧掉，此后三年，家里的农田始终种不出任何农作物，家里人陆续生病，最后，家里人认为是老人还在生气，家里人一咬牙将所有东西全部卖掉，包括简陋的房子，得到一千块钱，那时的一千块钱相当与半年的收入，全部买了纸钱，连连烧了七七四十九天，家人才慢慢病好，庄稼陆续开始有点气色。
　　
　　
　　
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